ما هي جذور قصة هاروت وماروت؟

في حلقة نشره اخ رشيد مؤخرا ادعى ضيف حلقته فيه ان هاروت وماروت اخذ من قصص الفلكلور اليهودي وهما "عزازيل" وشمهازي" ولم يكتف ضيف اخ رشيد هنا بل قام بعدم نقل الصحيح للتفاسير حول قصة التي وردت عن هاروت وماروت في كتب تفسير.

اولا:هناك اضطراب واختلاف في زمن نزول الملكين ، فبعض الروايات تنص على أنهما كانا في زمن إدريس عليه السلام ، بينما تنص روايات أخرى على أن ذلك كان في زمن سليمان عليه السلام والاصح هو سليمان عليه السلام.

.. ورد في كتاب جامع البيان للامام الطبري حول تفسير هذه الاية حوالي ٢٤ تفسير يختلف بعض عن بعض وأكثرها من اسرائيليات فالتفسير الذي قرأه ضيف رشيد كانت رواية عن "ابن عباس"،...حيث أمر الله ان يهبطا الى الارض على ان لا يشركا ولا يزنيا ولا يقتلا ولا يشربان الخمرولكن ظهرت امراة يقال عنها(بيذخت)وكانت في غاية الجمال فوقع عينا الملكين عليها وقد عرضت مراة ان تفعل ما يريدهما بشرط ان يشركا بالله ويقتلا ويزنيان ويعبدان للصنم ولكنهما قالا انهما لن يشركا بالله شيئا وبعد ذلك قال احدهما للاخر بأن يرجع اليها،فشربا الخمر حتى ثملا،وراى فيهما ما كان من الشر..(جامع البيان للامام الطبري_الجزء الاول_صفحة٤٥٦)

هذه الرواية لا تذكر ذكر اسم لهاروت وماروت اذا كل من رجع اليها،والاخ رشيد الذي لا يعلم شيئا عن القران فكيف يعرف بكتابه حيث ذكر في سفر أشعياء الاصحاح١٤ يقول فيه:
("كيف سقطت من السماء يا زهرة، بنت الصبح؛ كيف قطعت إلى الأرض يا قاهر الأمم)..حيث يقول الانبا انطونيوس فكري في تفسيره:

"ما الملائكة الأشرار إلا ولاة هذا العالم، عالم هذا الظلام؛ وقد يسيطرون علي قلوب بعض الحكام ليتصرفوا ضد مشيئة الله. وملك بابل كما قلنا يرمز للشيطان لذلك يتداخل الكلام عن الشيطان وملك بابل في هذه الآيات، وفيها نري الهاوية تقوم مهتزة لإستقبال ملك بابل "..
وهذا تفسير قريب من قصة من تفسير العلماء لقصة هاروت وماروت الا انها من اسرائيليات الذي ذكره العلماء،فلا أدري ما الذي يغيض رشيد اذا كانت القصة مذكورة في كتابه المقدس أيضا!

التفسير ابن كثير الذي اظهره الضيف(كما في الصورة المرفقة)ما هو الا كذب وتزوير وتدليس للمشاهد المسيحي المسكين والمضحك المبكي هو انه كيف كان في زمن النبي ادم امراة فارسية حيث  لم تكن هناك حضارة فارسية حتى بعد،حتى ان مصدر الذي اعطاه خاطئ،حيث ان(المكتبة الشاملة)وهو موسوعة كبيرة يظهر فيه قصة ابليس مع ادم وليس مع ملكين كما اظهره الضيف في الجزء١ الصفحة١٣٩_١٤٠..الرابط:http://shamela.ws/browse.php/book-23604/page-137

ولقد اورد الضيف ايضا في الدقيقة١٥ تقريبا حديث منسوب للامام علي(كرم الله وجهه)يقول فيه"لعن الله الزهرة،فأنها هي التي فتنت الملكين هاروت وماروت" (المناوي.فيض القدير.الجزء٥ الصفحة٢٦٩).
وهذا الحديث"منكر"و"موضوع" لا صحة له عند العلماء،ولكن رشيد وضيفه متعلمين على كذب فلا نعتب عليهم هذا المرة ايضا.الرابط:http://hdith.com/?s=لعن+الله+زهرة+فهي+التي+فتنت+هاروت+وماروت

ولقد أورد الضيف الاخ اللارشيد تفسير القرطبي في الدقيقة ١٥_١٦ حيث كان تفسير الذي أورده الضيف من تفسير الامام القرطبي: ...فاختاروا ملَكين من خيارِكم ، فاختاروا هاروتَ وماروتَ ، فأنزلَهُما اللهُ إلى الأرضِ ، فركَّب فيهما الشهوةَ ، فما مرَّ بهما شهرٌ حتى فُتِنا بامرأة اسمُها بالنبطية : (بيدخت) ، وبالفارسيةِ (ناهيد) ، وبالعربيةِ (الزهرةُ) ، اختصمتْ إليهما ، وراوداها عن نفسِها ، فأبتْ إلا أن يدخلا في دينِها ، ويشربا الخمر ، ويقتلا النفس التي حرم اللهُ ، فأجاباها ، وشربا الخمر ، وألمَّا بها؛ فرآهما رجل ، فقتلاه ، وسالتهما عن الاسم الذي يصعدان به إلى السماء فعلَّماها ، فتكلَّمتْ به ، فعَرَجتْ فمسخت كوكبًا....
وهذه القصة اسناده ضعيف لان فيه شخص اسمه"سدي"و"الكلبي"
وهما من الكذابين عند العلماء،ونذكر ايضا جهل الذي وقع فيه هذا الضيف الذي احضره رشيد من مستنقع حمقى حيث قال الضيف"ان السدي يأخذ من روايته السنة والشيعة"،والحقيقة هو انه يوجد اثنان من رواة اسمهما "السدي" (السدي الكبير وهو راوي ذو ثقة)(والسدي الصغير وهو كذاب يأخذ من الكلبي هو كذاب اخر )اللذان أوردهما هذا الحاوي.الرابط لمن أراد التأكد:http://hdith.com/?s=عن+علي+وأبن+مسعود+وأبن+عباس+وأبن+عمر+وكعب+الاحبار..

ثانيا:من اين أخذ قصة هاروت وماروت!
زعم ضيف الاخ اللارشيد ان القصة مأخوذة من الفلكلور اليهودي حيث استند الى كتاب اسمه(أساطير اليهود)للكاتب(لويس جنزنبرج) تحت عنوان(عقوبة الملائكة الساقطة)(THE PUNISHMENT OF THE FALLEN ANGELS) حيث ذكر فيه ان عندما بدأ جيل الطوفان بممارسة الوثنية، حزن الرب بعمق، فنهض الملاكان شمحازي وعزازيل، وقالا: " يا رب العالم، لقد حدث ما توقعناه عندما خلق العالم والإنسان"

....وذكر فيه ايضا ان الله انزلهما الى الارض بعد ان راى الشر الذي انتشر بين الإنسان،فقام ملكان ووعدا الله انهما سيمجدان اسمه بين الناس ....عندما جاء الملاكان إلى الأرض، ونظرا بنات البشر في كل نعمتهن وجمالهن، لم يستطيعا مقاومة عاطفتيهما. رأى شمحازي عذراء تدعى إستهر، وفقد قلبه لها. وعدته أن تسلمه نفسها إن علمها أولا لاسم الفائق الوصف. الذي به يصعد نفسَه إلى السماء. فوافق على شرطها. لكنها ما أن علمته، نطقت الاسم، وأصعدت نفسَها إلى السما...

ادعى الضيف ان القصة تتشابه تفسير علماء المسلمين لقصة هاروت وماروت واغوائهما من قبل إمراة "فارسية" وقصة شمهازي وعزازيل واغواء شمهازي من قبل امراة اسمها"إستهر"..ولكن السؤال الذي يطرح نفسه؟من اين أخذ الكاتب هذا القصة وما هي مصدره ألاصلي؟

قال(لويس جنزنبرج)كاتب هذا الكتاب الذي أستدل به الضيف في الصفحة6 يقول فيه:"أعمال الأدب تلمودي (Midrashic) ذات الأهمية الأولى. يغطي الفترة من الثاني الى القرن الرابع عشر حيث
 كانت تحتوي على جزء كبير من المواد الأسطورية اليهودية. أقرب إلى هذا المحتوى"..اي من القرن الثاني الى القرن الرابع عشر كتبت هذه اساطير وليست كلها كتبت قبل بعثة النبي محمد(عليه الصلاة والسلام)،حيث ان الكاتب أستند الى نصوص "المدراشية"


ويقول المؤرخ والمستشرق اليهودي(نفتالي ويدر) في كتابه الشيق(التأثيرات الأسلامية في العبادات اليهودية) "الصفحة9":"..ومن الناحية الشكليّة اتّخذ اليهود لأنفسهم مناهج العرب العلميّة في فروع الدين، والأخلاقيات، والنحو، وتفسير الكتاب المقدس. بل حتّى في ميدان الشريعة؛ فكتاب.(مشناه توراة) الذي يبهرنا ببنائه وترتيبه، ليس هو سوى ترتيب لمواد الشريعة الضخمة وفقًا للنظام الذي وضعه علماء الفقه المسلمون"..ونحن بدورنا نشكرك يا نفتالي على هذا تصريح.. وهذا مجرد تقديم بسيط حول اخذ بعض معتقدات يهودية من الاسلام العظيم..

المضحك المبكي في هذا الكتب هو أخذ مصادره من كتاب أساطير اليهودية أسمه( مدراش هاجادا)وهو كتاب مليئ بالأساطير اليهودية انتهت من كتابته في القرن 13 اي بعد الرسول عليه الصلاة والسلام بعد ٦٠٠ عام تقريبا كما اتى في كتاب(The New Jewish encyclopedia) من تأليف عالمان(David Bridger, Samuel Wolk) الصفحة183..(الصورة المرفقة)

وايضا يعود تاريخ أقدم هاجادية الكامل الى القرن العاشر(اي بعد الرسول ب٤قرون)، و( مدراش هاجادا) طبعت لأول مرة في القرن ال15. وفي الوقت نفسه، تم إلحاق عدد قليل من الأغاني عيد الفصح والنص الإضافي لهاجادية.الرابط:http://www.wisegeek.com/what-is-the-haggadah.htm

ولكن (الهاجادا) لم تاخذ شكلها النهائى والكامل الا فى القرن العاشر فى بابل من قبل كبار حاخامات وعلماء اليهود في هذا الوقت والزمن وتأسست شكل مستقر من النص عيد الفصح هاجادية..الرابط:http://www.angelfire.com/pa2/passover/passoverhaggadah.html

ولكنها لم تتوقف هنا وحسب(ويا ليتها وقفت) بل تم أيضا إضافات اكثر في القرن الثالث عشر لكتاب( مدراش هاجادا) من قبل الحاخام(joseph toy) كما ذكر في كتاب(The Union Haggadah) في الصفحة 89 كما في الصورة المرفقة حيث تم إضافات وتدوينات اكثر من قبلها وللعلم ايضا(كلها بعد الرسول بقرون)..ولمن اراد قرأة على شكل رابط:http://www.sacred-texts.com/jud/uh/uh28.htm

وايضا تعود أقدم نسخة لهذا الكتاب الى القرن الثالث عشر وذلك كما اتى في الكتاب (The Shengold Jewish Encyclopedia) في الصفحة 100 حيث يعتبر هذا الكتاب موسوعة كبيرة من كافة ما يتعلق بيهود وتاريخهم وحقبهم على مر العصور حيث يقول ان اقدم نسخة يعود الى القرن الثالث عشر ميلادي..ولمن أراد التأكد اكثر فاليقرأ عن ( مدراش الهاجادا)واقدم نسخه له:http://www.library.yale.edu/judaica/site/exhibits/children/exhibit1.html..

حقا ان اللارشيد يفتقر الى احد افتقار في أختيار ضيوفه بما فيه هذا الضيف الحاوي الذي يستند بكتب اساطير اليهودية المجددة وتفسير بعض ايات بتفسيرات تم انكاره وضرب الحائط به،اقترح لرشيد المرة القادمة ان يتعلم كيف يأتي بضيوف عندهم مكانة عند اعين الناس..

صدق الله العظيم حيث قال في كتابه العزيز(وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ) صدق الله العظيم

رد على حامد عبد الصمد حول إيمان السيدة زينب بنت محمد(عليه الصلاة والسلام) بأبيها

كذبه مدتها 12 دقيقه

وقع نظري على مقطع فيديو  للمريض النفسي المدعو حامد عبدالصمد (وستعرفون في نهايه المقال لماذا هو مريض نفسي) , هذا المقطع كان بعنوان " قصه بنت محمد التي لم تؤمن به", فلفت إنتباهي عنوان المقطع وشاهدت مقطع الفيديو, ولا أعلم صدقا ان كان هذا المقال كافي للرد على هذا الكذاب, الذي يخرج على الفضائيات, ليملأ عقول الناس بالقاذورات الفكريه ويكذب على المشاهدين كي يقبض راتبه.  

قصه زواج زينب وإسلام زوجها قصه جميله جدا في كتب السيره وتدل على مدى رحمه الرسول عليه الصلاه والسلام , وتعلم درسا في طاعه الوالدين, وحب الأزواج لبعضهم.

لكن حتى هذه القصه الجميله, لم تسلم من كذب حامد عبد الصمد وتدليسه وتحريفها , فقد قام بتأليف قصه من رأسه وكذب بها على الناس في برنامج صندوق الاسلام, وصورها على انها قصه حب من فتاه كفرت بنبوة أبيها وتحدته ورفضت التخلي عن زوجها, واختارت الحب مقابل الأيمان.

بدا هذا المريض النفسي كلامه كالآتي ( وأنا اقتبس حرفيا ما قاله):
زينب بنت محمد, ماهي مشكلتها؟ ولماذا تجاهلتها كتب السيره؟ دائما يتكلمون عنها بشكل سريع وأنها كانت متزوجه من شخص أسمه أبو العاص, ويتجنبون الخوض في تفاصيل قصتها, أما بالنسبه لأم كلثوم ورقيه وفاطمه توجد الكثير من القصص عنهم في كتب السيره

هناك مشكله مع زينب, هل تعرفون ماهي؟ لأن زينب لم تؤمن برساله محمد.
زينب كانت متزوجه من تاجر  إسمه أبو العاص, تاجر مثل باقي تجار مكه وتجارته تذهب الى الشام وتعود, وبعد أن جهر النبي محمد بدعوته, وحدثت المشاكل مع قريش, طلق محمد بناته من اولاد أبو لهب , أو ربما أبا لهب طردهم, وطلب النبي محمد من زينب أن تأتي اليه, وان تترك زوجها أبا العاص لأنه مشرك, فرفضت زينب, وكانت هذه ضربه شديده لمحمد, وبسبب هذا الموقف من زينب تجاهلتها كتب السيره. والقصه مذكوره في كتاب ( إنساب الأشراف للبلاذري) وعندما تقرأ القصه من الكتاب ستعرف سبب تجاهل كتب السيره لقصه زينب.

أخذ النبي بناته معه, إلا زينب رفضت لانها متزوجه وتحب زوجها, ولها منه أطفال, وأصر النبي محمد على أن تاتي, وعندما بدأ النبي محمد بمهاجمه قوافل قريش وهو في المدينه , ويسطو عليها,  شارك ابو العاص زوج زينب مع قريش في حربها ضد النبي محمد, ووقع في أسر النبي محمد, ومع ذلك بقيت زينب في مكه ومصره على أن تبقى مع زوجها,  كانت فرصه للنبي محمد ان يقوم ببيع الأسرى لقريش مره أخرى ويكسب المال,  فتقريبا كل أسرى قريش باعهم النبي بملغ يقال انه 4000 درهم او دينار, وبقي من الأسرى ثلاثه, النضر بن الحارث, وصديق للنضر بن الحارث, وأبا العاص زوج زينب,  النبي محمد رفض ان يفدي النضر بن الحارث وقتله, ولكن لماذا؟ لان النضر ابن الحارث احرج النبي مره في سؤال عندما كان في مكه وقال له: ماهي الروح يا محمد, فالنبي محمد لم يجد جوابا, فقال له : سآتيك غدا بالرد, وجاء الغد وبعد الغد ومر اسبوعان ولم يجبه النبي, فالنضر بن الحارث كان من الأشخاص المثقفين في مكه, وكان على درايه بالمسيحيه واليهوديه, وقرا القصص, وقد سأل النبي محمد عن قصه الأسكندر ( ذو القرنين) وسأله عن قصه أصحاب الكهف وكم عددهم, فالنبي لم يجب.

وعندما اسره النبي محمد في معركه بدر ضرب راسه , وحتى صديق النضر بن الحارث الذي كان معه ضرب النبي راسه ايضا, فبقي ابو العاص زوج زينب.
زينب ارسلت قلاده كانت قد اخذتها من امها خديجه يوم زفافها , ومحمد يعرف هذه القلاده جيدا لانها قلاده خديجه, فارسلت زينب القلاده لابيها, لكي تشتري زوجها منه, فأمسك النبي القلاده, ونظر اليها وتذكر خديجه, المرأه الوحيده التي ضمته واقبلته كما هو بمرضه ومشاكله وساعدته,  فرق قلبه وعفا عن أبو العاص ووضع القلاده في يده , وقال له: ساعتقك لكن بشرط: عندما تصل مكه ترسل زينب, لان العمليه بالنسبه للرسول هي عمليه تحدي, وكان النبي يعلم ان زينب حامل بالطفل الرابع, الا يوجد عند النبي رحمه؟؟ فوعد ابو العاص بان يرسل زينب.

ذهب العاص الى مكه, ودخل على زوجته زينب وهو يشعر بغصه, بيته وحياته تدمرت بسبب محمد, فمحمد فرق بين الاب وابيه , والان يريد ان يفرق بين الزوجه وزوجها وهو يعلم ان زينب مصممه على زوجها, فهي التي ارسلت قلاده لتفتدي بها زوجها, بالرغم من ان النبي لم يكن بحاجه الى المال فقد كان يسرق القوافل, كان شعورا صعبا على ابا العاص ان يفارق زوجته ولكنه تذكر وعده للنبي, فوضع زينب على حصان وارسل معها رجلين لكي تذهب للمدينه, وعندما كانت تسير في طريقها للمدينه, هجم عليها قطاع طرق, وهذا شيئ عادي فالذي فعله محمد بالناس سيرتد عليه, وضربها قطاع الطرق وكسر منها ضلع واسقطت جنينها, فسمع النبي محمد بهذه القصه فاستشاط غضبا لانها عادت بعد تلك الحادثه لمنزلها,  ولكن النبي اصر مره اخرى على ان تعود الى المدينه, يا محمد اصبر قليلا على بنتك, الا يكفيك انها اسقطت جنينها؟ لا يمكن لانسان سوي ان يتصرف بهذا الاسلوب, لان العناد مسيطر عليه, فارسل النبي جنوده, وطلب منهم اولا حرق قطاع الطرق بالنار  الذين تعرضوا لزينب, ثم قال النبي : لا يعذب بالنار الا رب النار, فامسك جنود النبي بقطاع الطرق وقطهوا ارجلهم وايديهم من خلاف, وهذه العقوبه كان الصعاليك يعاقبون بها الخونه, ثم ذهب جنود النبي الى بيت زينب وانتزعوها من وسط ابناءها ومن بيتها الذي هي بحاجه له, فذهبت الى المدينه وهي مجبره, وفوق كل ذلك طلب منها محمد ان تطلق من ابي العاص, وتتزوج من أحد المؤمنين , فقالت له : لا, رفضت لانها اصلا لا تؤمن بان اباها نبي, ولم يكتفي النبي بهذا, بل تربص بابي العاص وهو عائد بقافلته من الشام, فامسكه رجال النبي واحضروه الى محمد, احضروه لكي يجبروه على تطليق زوجته, فرفض, فخرجت زينب على رؤوس الأشهاد وقالت : ابو العاص في جواري, وتعني لا يقترب منه احد, فغضب النبي محمد ولم يدري كيف يتعامل مع هذا الموقف, وقال: هل سمعتم ما سمعت؟
هذه هي المراه التي هزمت محمد بالحب, لانها اصرت على زوجها ولم تخف من محمد, لذلك اضطر محمد في النهايه ان يعتق ابا العاص, ويتركه يعود الى مكه مع زوجته ويعيد له القافله التي نهبت منه, وهذه القصه هي واحده من القصص التي هزم فيها محمد واعترف بها بهزيمته, لانه كان عنيد جدا.

الرد:
هذه هي القصه كما قالها حامد, وبناءا على طلبه فسنعود الى كتاب ( أنساب الاشراف) لنرى حقيقه القصه ( القصه المذكوره في الكتاب موجوده في الصور المرفقه), أما الرد على أكاذيبه فهو كالتالي:

الكذبه (1) قال : زينب لم تؤمن برساله محمد.
الرد : كتاب (أنساب الأشراف) يقول ان النبي عليه الصلاه والسلام عندما اكرمه الله بالرساله, آمنت به خديجه وبناته وصدقنه.

الكذبه (2) قال : طلب النبي محمد من زينب أن تأتي اليه, وان تترك زوجها أبا العاص لأنه مشرك, فرفضت زينب
الرد : الكتاب نفسه يقول ان النبي عليه الصلاه والسلام عندما اكرمه الله بالرساله, أسأذنت زينب من زوجها ابو العاص في أن تذهب الى النبي في المدينه, فأذن لها , فقدمت المدينه.
وأيضا نفس الكتاب يقول ان المشركين هم من طلبوا من أبا العاص ان يرد زينب الى النبي لأنها آمنت بالنبي وبرسالته, فرفض ابا العاص طلبهم, وهذا يدل على كذب حامد في أن ابنته لم تؤمن به, لانها لو كانت كافرة برساله أبيها فلماذا يطلب المشركون ردها؟؟؟

الكذبه (3) قال : كانت فرصه للنبي محمد ان يقوم ببيع الأسرى لقريش مره أخرى ويكسب المال,  فتقريبا كل أسرى قريش باعهم النبي بملغ يقال انه 4000 درهم او دينار
الرد : لم يذكر الكتاب ان النبي فعل ذلك, وهذا تلفيق وكذب من عنده، ولم يفعل النبي اصلا هذا في حياته، وان اتحداه ان ياتي بمصدر موثوق يثبت ان النبي كان يبيع الاسرى ويقبض ثمنهم.

الكذبه (4) قال : زينب ارسلت قلاده كانت قد اخذتها من امها خديجه يوم زفافها.
الرد : خديجه رضي الله عنها هي من أهدت القلاده لزينب في يوم زفافها وليست زينب من أخذها من خديجه.

الكذبه (5) : قال : النبي محمد رفض ان يفدي النضر بن الحارث وقتله
الرد : النضر بن الحارث كما روت كتب السيره بسند صحيح, توفي بسبب جروحه في معركه بدر , ولم يقتله النبي عليه الصلاه والسلام ولم يأمر أحدا بقتله, والقصه مذكوره في كتاب ( طبقات فحول الشعراء – لابن سلام الجمحي), بسند صحيح.

الكذبه (6) : قال :وعندما كانت تسير في طريقها للمدينه (يقصد زينب), هجم عليها قطاع طرق, وهذا شيئ عادي فالذي فعله محمد بالناس سيرتد عليه, وضربها قطاع الطرق وكسر منها ضلع واسقطت جنينها, فسمع النبي محمد بهذه القصه فاستشاط غضبا لانها عادت بعد تلك الحادثه لمنزلها,
الرد : زينب لم تخالف كلام ابيها وتعود بأرادتها, بل ابو سفيان هو من طلب من الرجال أن يعيدوها ووافق زوجها على طلبه.

الكذبه (7) قال : وطلب منهم (يقصد النبي) اولا حرق قطاع الطرق بالنار  الذين تعرضوا لزينب, ثم قال النبي : لا يعذب بالنار الا رب النار, فامسك جنود النبي بقطاع الطرق وقطعوا ارجلهم وايديهم من خلاف
الرد : النبي عليه الصلاه والسلام عفى عن قطاع الطرق الذين تعرضوا لابنته في فتح مكه عندما اتوا اليه مسلمين , ولم يتم قطع ايديهم وارجلهم, وقال لهم : الأسلام يمح ما قبله.

الكذبه (8) قال : ثم ذهب جنود النبي الى بيت زينب وانتزعوها من وسط ابناءها ومن بيتها الذي هي بحاجه له
الرد: لم يذكر الكتاب هذه الحادثه, بل الكتاب نفسه قال ان زينب اساذنت زوجها في الذهاب الى المدينه فأذن لها, وفي موضع آخر يقول ان ابا العاص طلب من زينب ان تذهب الى ابيها.

الكذبه (9) : قال: ولم يكتفي النبي بهذا, بل تربص بابي العاص وهو عائد بقافلته من الشام, فامسكه رجال النبي واحضروه الى محمد
الرد : النبي لم يتربص بأبا العاص, بل ارسل زيد لأعتراض قافله ابا العاص وأحضاره الى النبي, ولكن لماذا فعل النبي هذا ؟ الكتاب نفسه يجيب عن هذا السؤال, لان النبي لم يشأ ان تفترق زينب عن زوجها بسبب إسلامها وبقاء زوجها على كفره, فأحضر النبي ابا العاص إليه بالقوه لان ابا العاص كان خائفا من أن يأتي بنفسه, وأمر النبي زينب بأن تكرم زوجها وتخلص له ( هنا لا يزال ابا العاص مشرك) ثم رد النبي له أمواله , وبعدها أسلم ابو العاص, وزوجه النبي عليه الصلاه والسلام من زينب بعقد زواج جديد.

الكذبه (10) قال: وهذه القصه هي واحده من القصص التي هزم فيها محمد واعترف بها بهزيمته, لانه كان عنيد جدا.
الرد : هل هزم النبي محمد في هذه القصه كما أدعى الكذاب؟ ام جمع النبي شمل أبنته وزوجها ولم يشأ ان يفرقهما عن بعض؟ وبعد أن اسلم ابا العاص, زوجه النبي لزينب بعقد زواج جديد على شريعه الأسلام التي تحفظ حقوق الزوجين.
هل كان النبي محمد مجرما كما صوره هذا المريض النفسي؟ ام عفى عن الذين تعرضوا لابنته وأسقطوا جنينها؟ وهل كان النبي يبيع الاسرى ويقبض 4000 درهم عن كل اسير كما قال الكذاب؟ ام أن النبي عليه الصلاه والسلام في فتره دعوته للإسلام عرضت عليه قريش كل أموالها كي يتوقف عن الدعوه فرفض؟ ورد كل أموال ابا العاص اليه ولم يأخذ منها درهما؟

هل علمت الآن يا حامد عبدالصمد لماذا وضع مايكل هارت النبي محمد في المركز الأول في كتابه ( العظماء المئه : الشخصيات الأكثر تأثيرا في العالم), متفوقا على أسحق نيوتن مكتشف الجاذبيه الأرضيه , والبرت اينشتاين, ودارون صاحب نظريه التطور؟

صلى الله على سيدنا محمد في الأوليين والأخرين

اكذوبة حامد عبدالصمد

في إحدى حلقاته في برنامج"صندوق الإسلام" خرج كعادته بمظهره مخزي يكذب ويضحك على عقول مشاهديه في حلقة أسمته"هل محمد شخصية حقيقية"في محاولة يأئسة لنفي وجود شخصية أسمه محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ويقوم بتشكيك المسلمين بدينهم؛ناسيا كل المصادر الذي ذكرت النبي محمد بالاف الكتب.

سأتطرق في هذه المنشور الى الجانب التاريخي وجانب الأركيولوجي حول إثبات وجود شخصية النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.

١)الجانب التاريخي:ذكر المؤرخين والكهنة المسيحيين كثيرين الذي عاصروا النبي محمد عليه الصلاة والسلام،مع أنهم كانوا يحملون ضغينة وعداء للنبي الإ انه لا يمهنا هذا،إنما ذكر هؤلاء هو لإقامة الحجة على من هم من أمثال حامد عبدالصمد وغيره حول شخصية النبي.

وقال فيه أنه لا يوجد مخطوطات او مصادر غير إسلامية حول النبي عليه الصلاة والسلام،وهذا كذب سندحضه إن شاء الله..

أقدم شخصية مسيحية ذكر النبي في أدبياته هو القس"أيسدور الإشبيلي" الذي عاش بين سنة(٥٦٠_٦٣٦م)الذي يعد من أقدم الباحثين في تاريخ القديم..وكان يرى أن النبي "محمد" كان هو العدو المسيح،ولمن أراد أن يعرف عنه أكثر فاليقرأ هذا الرابط من الموسوعة العالمية الجديدة الذي يديره أساتذة في التاريخ والاديان والخ.http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Isidore_of_Seville

وأيضا القس الأرمني"سيبيوس" الذي عاش بين فترة(٦٣٤_٦٦١م) الذي قال في كتابه( A History of Heraclius) في الفصل30 من الكتاب يشير الى النبي محمد عليه الصلاة والسلام إشارة فصيحة واضحة فيقول:"في تلك الفترة معين واحد منهم(العرب)، رجل من بني إسماعيل اسمه [محمد]، وهو تاجر، أصبح بارزا. عظة عن طريق الحق، ويفترض في أمر الله، و [محمد] علمهم(يقصد به العرب) على التعرف على اله إبراهيم..

وايضا قد أشار الى النبي في كتابه(history of Armenia) في الفصل ٣٠ الى النبي محمد وقد أشار أيضا الى العرب بلقب"الإسماعيليين" ولخص تاريخهم وحياتهم والغزوات الذي قام بهم العرب المسلمين من الفتوحات..رابط الكتاب: https://archive.org/details/SebeosHistoryOfArmenia

ومن أشهر المؤرخين الذي عاشروا القرن السابع(زمن بعثة الرسول) هو"John bar penkaye"(يوحنا الفنكي) الذي كتب مصنف كامل يتكون من15 فصلا،وقد ترجمه الكاتب"Alphonse Mingana" الى السريانية،وقد ترجمه المتخصص في اللغات السامية الشرقية"Roger Pearse" من سريانية الى إنگليزية وقد نشره على الأنترنيت
وأتى في الفصل 14 إشارة الى العرب ونبيهم في العدد 2_3،وإشارة الى خروج الامام حسين وذكر أسم يزيد بن معاوية في العدد 27_28 من الفصل 15,وأيضا ذكر معركة الذي حصلت بين الإمام علي ومعاوية في العدد 29...الرابط
http://www.tertullian.org/fathers/john_bar_penkaye_history_15_trans.htm#Book 15

وهذه ثلاثة فقط من عاصروا بدايات ظهور الإسلام وهم مصادر غير إسلامية،وهذا ما قاله حامد أنه لا يوجد أي ذكر للنبي في أي مصادر غير إسلامية,فضلا عن وجود عن وجود مصادر أخرى مثل مصادر القبطية وهو"يوحنا نيقيبوس" الذي عاصر فتح الإسلامي لمصر بقيادة عمرو بن عاص كما ذكر في كتابه(تاريخ مصر) في الفصل 111_112 وهذا كان بعد 9 سنوات فقط بعد وفاة رسول عليه الصلاة والسلام

ولكن من هم الإسماعيليون الذين أشار إليهم "سيبيوس" في كتابه!
يجينا عن هذا السؤال كتاب "قاموس الكتاب المقدس" من تاليف نخبة من علماء اللاهوت حيث يقول الكتاب"أن تسمية "الإسماعيلين كان يطلق على من يسكنون الجزيرة العربية" ,وهم قد سموا بهذا الأسم نسبة الى النبي الله(أسماعيل) عليه السلام,(الصورة المرفقة)

وأيضا قد أتى في كتاب "الإسلام والمسيحية" لمؤلفه"الكسي جورفاسكي"ص81 حيث أته فيه:" غالب الدراسات الغربية لاسيما اللاهوتية منها التي ذاعت في القرون الوسطى تطلق على العرب المسلمين لقب الإسماعيليين"

وانا لا أدري هل أنه المصادر الإسلامية لا يعتبر مصدرا!! أم أنه كل شيئ عربي مسلم غير موثوق به!! هذا شيئ عجيب حقا,,

وقد أدعى فيه حامد أنه اول مصنف في الإسلام وكاتب للسيرة هو إبن إسحاق,,وهذا جهل كبير منه,لان أول مؤرخ ومصنف في الإسلام هو"عروة بن الزبير" الذي ولد عام23 هجري و هو أبن الصحابي"زبير بن عوام" وأمه"أسماء بنت أبي بكر" وخالته"عائشة بنت أبي بكر" رضي الله عنهم أجمعين,, وايضا أبن الخليفة عثمان بن عفان وهو "أبان بن عثمان" رضي الله عنهما,, الذي ولد سنة 20 للهجرة الذي رويا كثير من أحاديث من أصحاب النبي,,ويعتبران هذان تابعيان هما أول من صنفا السيرة النبوية..(سيرة أعلام النبلاء_الجزء4 ص428_ص353)

أذا حامد قد كذب حينما قال أنه اول مؤرخ ومصنف في الإسلام هو أبن إسحاق,,إنما أول مؤرخ في الإسلام كما ذكرنا هما أبان بن عثمان الذي توفي عام 105هجري,وعروة بن الزبير الذي توفي عام 92هجري.وكلها كما نعلم كان في زمن أبن إسحاق,فلا يقبل العقل أنهم قد رواو عن شخصية خيالية محضة,ودونوها في كتبهم.

أما من أدعوا أنه لا يوجد اي دليل ملموس مادي حول شخصية النبي عليه الصلاة والسلام فهذا كذب وجهل كبير,وهذا ما يتصف به أباع حامد وهو أيضا.

فقد يوجد في "المتحف الوطني النمساوي" ورقة بردية يعود الى عام 642م أي في زمن سيدنا عمر رضي الله عنه مكتوبة عليها كلمات عربية وهو ورقة يبين لنا أصول كتابة الإسلامية, وهي قريبة من اللغة النبطية،، الرابط https://islampapers.com/2014/08/02/documentary-evidence-for-early-islam/الصورة المرفقة

وقد قام الباحث والمؤرخ"Rebert g.hoylend" بعمل دراسات في منطقة الجزيرة العربية(السعودية حاليا) وأكتشف عدد كبير من نقوشات وكتابات على الجبال وأوراق والأودية والخ..وقد قام بنشر أكتشافاته في كتاب أسماه"New Doc Texts and the Earlu Islamic State" وكتب فيه أكتشافاته حول مخطوطات الإسلامية الأولى.

وقد وجد أسماء للصحابة أمثال(عمر بن الخطاب_أبو بكر الصديق_معاوية بن سفيان وغيره) فضلا عن منقوشات مكتوبة فيه(لا اله الا الله محمد رسول الله) و(اللهم صل عاى النبي محمد) وغيره الكثير يعود كثير منها الى عصر(622_700) اي من زمن الرسول الى زمن الامويين..

وأيضا نقوشات عاى النقود المعدنية مكتوبة فيه(لا اله الا الله محمد رسول الله) يعد الى عصر (معاوية بن أبي سفيان) اول خليفة أموي.
الرابطhttp://documentslide.com/documents/new-doc-texts-and-the-earlu-islamic-statehoyland.html

وأيضا أكتشاف القرآن يعود الى عصر عثمان بن عفان وقد نشرته جامعة برمنجهام الذي تغاضه حامد في حلقته ليظهر في صورته مخزية,

الرابط http://www.birmingham.ac.uk/news/latest/2015/07/quran-manuscript-22-07-15.aspx

ولا أدري إن كان هذا المنشور كافيا للرد على هذا الحاوي الذي يسمي نفسه"مفكر" و"باحث" وما هو اي واحد منهما سوى أنه ناقل فقط من كتب المستشرقين والحاقدين على الإسلام,,أرجو من حامد عبدالصمد ان يحرق كل حلقاته بعد أن قدم حلقته هذه الذي نفي فيه كل جهوده الذي قام به حول شخصية "خيالية" في منظوره.

والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى به نعمة